纪念死去的人:世界各地的文化如何表达他们的敬意

[一看大陆的传统丧葬仪式,亚洲及亚洲以外]

长辈的崇拜持有中国文化显著的地位,以及崇敬的礼仪等外在死亡之外的任何人的时间。作为一个传统的重男轻女的宗教,宗族和血统的庆祝活动是不可或缺的这是什么意思是中国人。

 

4月5日,香港人走过道路和空调列车瞻仰清明节,公众假期广为人知的扫墓时节。在最后的安息之地的亲人,礼更换枯萎的花新鲜的,香和纸产品被烧毁,并墓葬食品全市的墓碑前被计划了。三双筷子得到安置食物的显示,这往往是由肉和糕点的分类的上方。

到了中国,继续拜他们的祖先是因为他们最初埋葬的象征。代际海关的基石,葬礼被认为是家庭生活的正常元素。在一片祖大典本周的节日,市周末探讨在中国大陆,亚洲和超越传统的丧葬仪式。

中国

在中国民间宗教的信念是,人有多个灵魂,被称为“匈奴”和“宝”。一旦死亡,这些灵魂发散,与匈奴上升到天空和PO降入大地。中国殡葬礼仪与年龄,死亡原因和死者的婚姻和社会地位各不相同,但他们的两个灵魂的需求。的主要目的是为死者提供舒适性,并证明祖先崇拜。区域传统和少数群体确定精确的做法,但在一般情况下,仪式结束七天期间内进行。死者身着白色服装; 红色,象征幸福,很少佩戴。仪式和手势往往根据数量的积极内涵进行了三次。

西藏

千百年来,金刚乘佛教徒西藏与蒙古精神死后,灵魂的身体变得空的容器上移动的想法迁移相信。由于木材是火化太稀少,地形是尘世的墓葬过岩石,藏族群众信仰而佛教的喇嘛诵经,并将其放置在山顶上的机构必须被切成碎片 – 它暴露的元素和秃鹰 – 回到灵魂人间。死被放置在胎儿位置和包裹在布。谁打破了身体,解开它,在皮肤锯路程,其剥离肌肉和肌腱它的rogyapa,或人,最终安排它吸引喜马拉雅秃鹫对破碎的身体吃饭的方式。消费秃鹰是身体是如何考虑与自然,它可以使用的再次团聚。

韩国

由于减少的坟墓用地,在2000年,韩国政府通过立法,要求隐埋从坟墓经过60年的被删除的法律。火葬已经成为这个国家的青睐殡葬仪式的形式 – 打破了多年的传统十万。一些韩国企业提供“死珠”:绿松石,粉红色,或通过压缩死者的骨灰由黑宝石。传统上,葬礼是相似,其中国同行,但与韩国儒学的元素注入。

加纳

在加纳葬礼举行庆祝死者的生活,而不是仅仅悼念他们的离去。该方法不同于都把事件作为暗淡,而不是开朗许多文化。死者的这次庆祝活动是如此崇敬的是葬礼往往是加纳社会生活的基石。其结果是,他们往往是快乐的社交活动与数百名与会者:越多,越多越好,越可爱的人一定是在生活中。棺材通常是错综复杂的装饰和充满活力的颜色,与代表死者的专业或喜欢的东西装饰物品。一个鞋匠的棺材,例如,可能出现在鞋的形状。

乌克兰

乌克兰仪式很大程度上都依赖于传统。他们对死者的去世的六个月和一年的纪念日举办宴会节日第三,第九和第40天死亡后,又一次。偶数的花旁棺材被放置和预期从每个与会者的葬礼。因为它被认为的死饮料水的灵魂,并用它来冲洗掉眼泪水起着重要的作用。水是并排放置编织毛巾,既作为精神产品。送葬者必须避免在体内的存在饮用水。按照古代,雪橇偶尔还是用来运送尸体埋葬地点在该国多山的喀尔巴阡山地区。

 

美国科罗拉多州

科罗拉多州是家庭对克雷斯通结束生命工程 – 被誉为中唯一合法的,公开的,露天火葬场美国。在克雷斯通镇,送葬者将杜松树枝,死者的尸体皮尼翁松树和云杉树日志; 他们包围火化的主题。在材料的选择依据其高可燃性,而在送葬者看着大火淹没身体。许多人吸引到这个丧葬仪式,但居住在小城镇是参与的前提条件

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