反倒是适合的距离，仍然保持彼此的敬重和神秘，倒是可以相敬如宾，长久地保持绵绵的情义。
世界上有多少个人，恐怕就有多少种对“知音”不同的解释。忠孝仁爱之人，自然愿意结交忠孝仁爱之士，乐善好施之人，也一定喜欢认识乐善好施的朋友。
星云大师形容这种真正的知音为“必然要心意相通、兴趣相投、理念相应、讲话默契、甘苦与共、生死不易，这才是真正的指引也。”
但是，茫茫人海，知音难遇，即便我们真的有幸碰到了星云大师所说的这种友谊，我们可以妥善、长久地保持其中诱人的关系吗？在交往的过程中，我们应该注意哪些问题呢？
一般来说，关系亲密的朋友，言谈举止都更为随便，就好比人们心情不好时总爱对亲密的人发脾气一样。一时的口不择言，有时会变成永远的伤疤。因此，“知音”间的交友之道便在四个字——久而敬之。佛家中常说的“礼敬”，其中的“敬”说的就是距离的意思，点出了人与人之间距离存在的必要性。
许多人常有一个错误的想法，挚友之间无须讲究礼仪，因为好朋友彼此之间熟悉了解，亲密信赖，如亲兄弟，财物不分，有福共享，若讲究礼仪，便显得亲疏不分、十分见外了。
其实，朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投则合、则交，反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能不恭不敬，这样，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。
善于和人交往的人的交往之道就在于“久而敬之”，越是相处得久的人越是“相敬如宾”。我们乍听这句话觉得没有什么了不起，甚至会认为这个就算会交友了吗？好朋友不是更亲密无间吗？其实，这句话蕴藏着很深的交往艺术。比如有的人因为和老朋友交情深厚，相处起来无所顾忌，时间久了，一对“死党”变成“最熟悉的陌生人”。
人生处世，不能单独而活，必须过“群我”的生活。接人待物，一定要秉持“宽可容人，厚可载物”的原则，惟其如此，才能心生慈悲、安住身心。
